La provincia de Huelva entró a formar parte del imperio dominado por la república romana en el año 194 a.C, tomada por las legiones del cónsul de Roma.
Son escasos los testimonios de los escritores romanos sobre la provincia de Huelva. La población estaba principalmente compuesta por etnias ligadas a pueblos Celtas, que podrían haber llegado a esta zona desde el norte peninsular a través de la Lusitania (Portugal).
Inscripción romana de las minas de Riotinto.
Se descubrió esta inscripción romana en lámina de cobre el 31 de julio de 1.762, en los trabajos de limpieza de escombros de una antigua galería en Riotinto.
La traducción del texto dice: “Al emperador Nerva César Augusto, pontífice
máximo, investido en la potestad tribunicia, padre
de la patria, cónsul por tercera vez, designado por
cuarta, Pudente, liberto de Augusto, procurador, lo
realizó a sus expensas.”
El interés de Sanz con este folleto, dedicado a Carlos III, iba más allá de la arqueología, ya que en la portada se autotitula como “Asentista” de esas minas, cuando era simplemente el administrador, aunque evidentemente ambicionaba hacerse con la concesión.
El administrador de las minas D. Francisco Thomás Sanz que da conocer el descubrimiento en una memoria descriptiva del mismo.
Algunos fragmentos se conservan protegidos el Museo Arqueológico Nacional.
Monedas romanas.
Las monedas Onuba revela la existencia de la actividad comercial de la ciudad en los primeros momentos de la romanización, figurando en el reverso la leyenda ONVBA, que en la numismática romana se interpreta como que la actividad basaba su economía en
la agricultura de los cereales, en la actividad pesquera...
Los hallazgos acreditan claramente que las monedas con letrero ONVBA corresponden a la Onvba que tienen de sobrenombre de Aestvaria, situada entre los ríos Odiel y Tinto. Hasta hace no mucho se especuló con su localización, dudando entre la misma Huelva y Gibraleón, ciudad cercana que también posee restos romanos. Todas las acuñaciones serían del siglo I a.C.
En el reverso hay dos espigas en izquierda en unas y en derecha en otras y en el centro pone ONVBA.
Actualmente se desconoce el lugar en el que están, por lo tanto no están protegidas. Solo se conoce el lugar donde se descubrieron.
Link del mapa: http://www.scribblemaps.com/api/maps/images/450/450/bzquKZibu5.png
ANDALUCÍA EN LA ÉPOCA DE ESPLENDOR DEL IMPERIO ROMANO.(HUELVA)
Necrópolis romana.
La Necrópolis romana está clavada en dos suaves cerros contiguos a la Aldea de La Dehesa, uno de ellos en el interior de las instalaciones.
Hace 1.800 años, ente los siglos II a.C y VII d.C, los habitantes de la antigua ciudad de Urium enterraron aquí los restos de sus seres queridos. El rito de enterramiento es la incineración, quemándose el cuerpo del difunto en una pira y depositándose sus cenizas en una urna de cerámica,
acompañada de un escaso ajuar compuesto por un plato, algún ungüentario o lacrimal de vidrio. Se les hacían ofrendas de comida, como pan, vino, frutas, uvas...
La necrópolis de La Dehesa ha sufrido un intenso saqueo en busca de “tesoros”, por lo que las tumbas aparecen expoliadas. Actualmente la Necrópolis se encuentra habilitada y en proceso de reapertura, en protección patrimonial.
Urna y vaso de una tumba de incineración.
Estas piezas fueron halladas en una tumba de incineración múltiple excavada en el año 1999 en la necrópolis de La Joya (Huelva). Pertenecen al siglo VII a.C.
La urna, en la que se depositan las cenizas del difunto, puede englobarse dentro del tipo denominado "Cruz del Negro" y es característica de las producciones fenicias del siglo VII a.C.
El vaso, realizado a mano, presenta unos apéndices en el borde que sugieren un uso ritual, utilizándose posiblemente como quemaperfumes.
La urna es de cerámica a torno, y el aso, cerámica a mano.
La altura de la urna es de 26 cm, el diámetro máximo 22,4 cm y el diámetro borde, 9 cm. El vaso: Altura, 18 cm y la anchura, 17 cm.
Actualmente ambas piezas de incineración se hallan protegidos en el Museo de Huelva.
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ANDALUCÍA DURANTE LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO. (HUELVA)
A comienzos del siglo III a.C, comienza una época de crisis (Bajo Imperio), la invasión de distintos pueblos bárbaros o germánicos afectó a diversas ciudades, Itálica fue saqueada y Baelo destruida.
La Bética quedó sin autoridad central y la vida económica y administrativa se paralizó.
Cancel Paleocristiano.
El Cancel paleocristiano está realizado sobre un fragmento de inscripción romana del siglo I d.C., que se conserva en su reverso.
Procede del “Camino de los Cabezuelos”. En Almonte (Huelva).
Está dividida en dos partes iguales mediante una pilastra realizada con líneas incisas, el relieve de arcos simétricos que configuran su decoración conforma una malla de fuertes y bellos claroscuros, elemento ornamental que caracteriza el arte paleocristiano del siglo V d.C.
Es una placa rectangular de mármol blanco de altura de 120 cm, anchura de 6/7 cm y longitud, 60 cm.
Actualmente se desconoce el lugar en el que se halla esta placa, por lo que no está protegido.
Lápida paleocristiana en Hinojales.
Se encontró en el municipio de Hinojales, en el año 568 d.C. Es una lápida paleocristiana situada en la Ermita de Nuestra Señora de Tórtola, a las afueras del pueblo.
La lápida tiene una inscripción donde puede leerse: BASILIA FAMULA / CRISTI VIXIT AN / NON PLUS MINUS /TRIGINTA ET QUIN / QUE RECESSIT IN / PACE DIAE PRIDIAE / NONAS OCTOB / AERA DLXVIII. Además de la inscripción incluye un anagrama de Cristo entre las letras alfa y omega y dos aves.
En un principio la lápida del año 568 d.C. estaba situada en la puerta de la ermita. Debido a una expoliación esta fue rota y desde aquellos hechos, los restos, se sitúan dentro de la ermita, a los pies de la Virgen, lugar desde donde ahora se pueden contemplar (si se encuentra protegido.)
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-LAURA COBO SÁNCHEZ.
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